Leszek Kołakowski (1927-2009) war einer der großen polnischen Philosophen des 20. Jahrhunderts. Mit seinem Hauptwerk “Main Currents of Marxism” (1976) hat er maßgeblich Anteil an der dauerhaften intellektuellen Diskreditierung des Marxismus gehabt. Dabei ist er ähnlich gründlich wie Karl Popper in “Die offene Gesellschaft und ihre Feinde” (1945) vorgegangen, indem er sich bei seinen Analysen nicht nur auf Karl Marx beschränkte, sondern einen breiten gedankengeschichtlichen Bogen spannte, angefangen bei Platon und Plotin.
Leszek Kołakowski hatte Glück: Er konnte den endgültigen Ruin der Sowjetunion und allgemein der kommunistischen Idee noch erleben. In seinen letzten Lebensjahren musste er jedoch erkennen, dass eine neue totalitär auftretende Idee angetreten ist, um uns mehr und mehr unserer Freiheit zu berauben. Es handelt sich dabei um die sogenannte Political Correctness.

Was ist Political Correctness?

Das ist gar nicht so einfach zu sagen. Ich glaube, sie ist ein Spiel mit unfairen Regeln, bei dem immer die Vertreter der Political Correctness, die sich im Voraus selbst als “die Guten und einzig Guten” definiert haben, gewinnen. Political Correctness legt fest, was noch gesagt werden darf, sie verengt fortwährend den Raum sprachlicher Möglichkeiten – sowohl in der Form als auch den Inhalten. Wer gegen die meist nirgendwo explizit ausgesprochenen Regeln verstößt, gehört automatisch zu “den Bösen” und läuft Gefahr, einem Ostrazismus unterworfen zu werden – und zwar nicht nur geltend für die vor ihm liegende Zukunft, sondern auch für die Vergangenheit: Wer gegen die Political Correctness verstößt, wird manchmal mit einer gar zerstörerischen Lust regelrecht ausgetilgt. Man kündigt Verträge, nimmt Kunstwerke vom Markt, schneidet die in Ungnade gefallene Person aus Fotos und filmischem Material, als hätte sie nie existiert. Es ist die totale Vernichtung eines Menschen unter dem Zeichen der Verbesserung der Menschen. Der politisch Korrekte erhebt sich gegenüber dem Sünder: Seht her, wie verderbt jener ist. Und lebt doch selbst in tiefster Sünde.

Menschen, die sich als Vertreter der Political Correctness sehen und auf ihren Wellen reiten, haben auf der anderen Seite quasi eine erstaunliche Narrenfreiheit: Sie dürfen ungestört alle und jeden mit ihren Ansichten jederzeit beglücken. Sie haben immer Recht und sind wie durch einen Heiligenschein vor allen Zweifeln geschützt. Widerworte traut sich kaum noch jemand zu erheben, denn er würde ja dabei Haut für eine schier hoffnungslose Sache riskieren. Man verfällt in Apathie, Furcht und Schweigen, die immer schon ein guter Nährboden für jede Diktatur waren. Die Narren hingegen schwadronieren von der wünschenswerten Beschriftung von Toilettentüren, der korrekten Verwendung von Personalpronomen, wie Inklusion (“Einschluss”, also eine Art Gefangennahme – die Verwendungshäufigkeit dieses Wortes hat sich in den letzten 10 Jahren verfünffacht) betrieben werden soll, wer jetzt wieder “gecancelt” werden muss usw. usf. Die sich hier entfaltende Kreativität bei der Entdeckung der wirklich wichtigen Themen und Probleme der Menschheit auf diesem Planeten ist außerordentlich beeindruckend. Aber so beeindruckend diese Schöpfungsfreude auch erscheinen mag, Political Correctness ist doch nur “ein Teil von jener Kraft, die stets das Gute will und stets das Böse schafft”. Territorien, die sie einmal besetzt hat, gibt sie nicht mehr her. Ihre Methode ist die langsame Strangulation, die von auto-kannibalistischen Masochisten vorangetrieben wird, um nach außen hin als Sadismus in Erscheinung zu treten. Sie lieben, was sie selbst zu bekämpfen vorgeben: Die Vorverurteilung. Auf diese folgt dann nur noch die rasche Exekution.

Als eines seiner letzten Bücher veröffentlichte Leszek Kołakowski “My Correct Views on Everything” (2005). Der Titel ist natürlich nur mit einem Augenzwinkern geschrieben und meint das Gegenteil von dem, was er wörtlich genommen zu meinen scheint. Wir alle sind fehlbar, niemand hat immer Recht. Wer vorgibt, Gutes zu tun, tut es deswegen noch nicht wirklich, und wer einmal fehltritt oder in Sünde fällt, darf deswegen noch nicht auf ewig verdammt werden.